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【清朝嘉庆古墓】 陆河河田黄砂坑有一座佛祖穿袈裟

发布日期:2019-07-16 02:44   来源:未知   阅读:

  说起风水,尤其是我们清明佳节时期前往墓地祭拜,对祖墓的清扫与保护,相信在每一位陆河人都亲身经历的事,在祭拜祖辈时,又许听取长辈的诉说描述祖墓的相关经历的人与事,其中包括祖墓的时间纪事,与周易风水文化中掺杂一些许许多的精彩流传片段,片段中也存在许多遗憾或不足的做法与祖墓远近及来龙的破绽,从中当然有许多完美的风水布局。

  (图为陆河县城河田黄砂坑南面山脉,尖峰为螺角嶂,砂坑人称为:老金牙,右边座山,形似于一座佛祖坐着)

  风水文化,在唐宋元明清朝代,占据了许多术士、秀才举人及进土的一门课程,也许多周易文化的演变与天时地利人和之间的种种历说。同时当时许多名门贵族都会雇佣一名地理风水先生,供奉衣食住行,为家门寻求风水宝地,不论春夏秋冬,年复一年,耐心等待风水先生的结果。从中又是风水先生在考验主家的福气,望望不敢逆天而行,尊依顺其自然,葬给有缘有福之人。许许多多的流传,成为一代又一代内心的遗憾,或成为一代又一代悍卫祖墓的各种代价。

  在陆河河田黄砂南面山脉,有一座形象似于“佛山”,墓穴葬于佛祖的肚脐,这佛似于弥勒佛,身穿袈裟,露出大肚。此基立于清朝嘉庆四年(已未岁)仲秋吉立。属彭太妈李氏孺人一位墓。此墓属丙山壬向,水走于庚。子山火山嶂,与共联的(鹰嘴峰鹞婆嘴)相于对望。远处南万南告山脉叠叠峦山,再远致于螺溪各安旗头嶂。逆接螺河大江之水。包览陆河整个县城。乃是风水宝地。

  墓碑陈旧,历经200多年的风雨侵蚀,依然屹立完好,字体清析。只是部分生长青苔,可见墓地完全由石头垒筑,不见石灰泥土的豪华,朴实安然。

  ①峦山派:峦山派则是以山为脉,寻求左右包护,藏风聚气,明堂开朗,水口紧闭之所。②理气派:理气派则是玄空之术,以时间事主来定于方位,结合三元九运之运程,180年之间的旺山旺向于用。

  那么风水之景,自古以来成为华夏中原地区的追求信仰产物。在陆河客家我们亦然于信仰风水之求。陆河也因风水之名流传至今成为地方村名。那么追忆远古,我们祖祖辈辈的流传,我们身边的故事,清明佳节缅怀先祖,审视墓碑记载,或许我们又释怀曾经祖辈跋山涉水的寻求风水名墓及造墓的艰辛!